Detta är alldeles rätt. Undersökningar om svenska folkets inställning till invandrare visade en avtagande främlings- och invandrarfientlighet mellan åren 1967 och 1987, under den tiden då vi just hade ett mer jämställt samhälle och då det inte rådde arbetslöshet. Trygga människor är helt enkelt mer generösa och mindre skeptiska till invandrare.

Dilsa Demirbag-Steen, har helt enkelt inte den historiska bilden klar för sig. Hon har sannolikt inget som helst minne av det hon föraktfullt betraktar som folkhemsnostalgi. Lätt att döma ut det som man inte känner till genom andra källor än Timbros propaganda men sådant avslöjar bara den egna historielösheten och den egna bristen på erfarenheter.

Om Janne Josefsson och media visste hur (m) i den kommun som framstod som värst hanterade frågan internt direkt efteråt skulle det aldrig någonsin varit tal om det rätta med att använda dold kamera eller (eventuellt) ställa ledande frågor.

Det finns en del annat också som säkert skulle vara mumma för media i synnerhet i relation till den aktuella frågan men kanske även saker som ”gubbvälde” och sexism…

Och ja, jag hade pga personliga relationer och trots min egen politiska inriktning hyfsat god direktinsyn i vad som hände dit där kameror och annat aldrig eller sällan når.

Men jag undrar om detta är en benämning som pådyvlas människor i olika yrken numera, i politiskt syfte. Att klassa folk som arbetare eller icke arbetare tycks för mig lite förlegat. Jag antar då att min dotter, kassörska, är arbetare men inte hennes pappa som numera som pensionär arbetar mycket inom sin expertis för ingenting.

Vilka som tillhör dagens arbetarklass sysslar sociologer som Stefan Svallfors med att definiera. Rimligen rör det sig i vid mening om lönearbetare och människor som har varit det (arbetslösa, pensionerade lönearbetare med mera). Yrkesstrukturen bland lönearbetarna har dock kraftigt förändrats. Dagens arbetarklss består till stor del av kvinnor inom vård, omsorg och andra serviceyrken.

Men inte hjälper det att dissa Dilsa. Då blir det bara partipolitiskt som vanligt. Hennes upplevelser är hennes upplevelser. Hon vet vilka som kallade henne svartskalle. Och vi borde veta att dagens arbetare inte arbetar på långt när samma villkor som vara föräldrars. Så jag undrar liksom hon, vilka tillhör dagens arbetarklass?

Jag tycker Suhonen överreagerar. Dilsa D-S beskriver ju vad hon själv upplevt. Och kallas i artikeln hånfull. Samtidigt är inte Suhonen själv kanske lite hånfull mot invandrarkvinnor? Det kom i alla fall en pik av något slag.

It’s in the eye of the beholder. Hat frodas på båda sidor som Suhonen också säger. Han vill minimera förekomsten av hat på vänstersidan. Men hans exempel om Landskrona visar väl att det inte sitter långt inne?